Negara ideologi Iran: kepercayaan, ketakutan dan kurniaan menggerakkan rangkaian propaganda dan perlindungannya yang luas

(SeaPRwire) –   Apabila Benny Sabti kecil, dia ingat menerima hadiah yang luar biasa di sekolah. “Sebagai seorang pelajar cemerlang, saya menerima terjemahan bahasa Parsi bagi Mein Kampf oleh Adolf Hitler,” Sabti memberitahu Digital. “Mereka menterjemah buku Hitler ke dalam bahasa Parsi dan mengedarkannya kepada pelajar.”

Pengalaman itu kekal dalam ingatannya. Menoleh ke belakang, Sabti, yang kini merupakan pakar Iran di Institute for National Security Studies (INSS) di Israel, berkata ia mencerminkan usaha yang lebih luas oleh establishment ulama yang memerintah Iran untuk membentuk cara generasi muda Iran melihat politik, agama dan dunia di sekeliling mereka.

Sekolah, masjid, tempat kerja dan media semua menjadi sebahagian daripada ekosistem ideologi yang direka untuk mengukuhkan kesetiaan kepada rejim. Tetapi pengkritik kepimpinan Iran mengatakan agama itu sendiri seringkali bukan matlamat utama.

“Iman bagi mereka adalah alat,” Banafsheh Zand, seorang wartawan Iran-Amerika dan editor Iran So Far Away Substack, memberitahu Digital. “Ia bukanlah segala-galanya. Ia adalah alat yang mereka boleh sembunyikan di sebaliknya untuk melakukan semua jenayah mereka.”

Republik Islam diasaskan atas doktrin velayat-e faqih, atau “penjagaan juris Islam,” yang meletakkan kuasa politik dan agama tertinggi di tangan pemimpin tertinggi negara.

Tetapi Zand berhujah bahawa dalam praktiknya, sistem itu berfungsi kurang sebagai projek agama yang tulen dan lebih sebagai mekanisme kawalan politik. “Ia lebih seperti mafia,” katanya. “Mereka menggunakan iman untuk menindas rakyat.”

Menurut Zand, ideologi diperkukuh melalui gabungan insentif kewangan dan intimidasi. “Mereka cuba dengan insentif dan wang serta membeli orang,” katanya.

Program yang berkait dengan Basij, sebuah militia yang berafiliasi dengan Islamic Revolutionary Guard Corps (IRGC), sering memberikan manfaat seperti pekerjaan, perumahan dan pendidikan kepada keluarga yang sehaluan dengan rejim.

“Jika anda miskin dan anda menyertai Basij, mereka memberikan anda faedah,” kata Zand. “Tetapi anda perlu menurut sahaja apa jua yang mereka tawarkan kepada anda.”

Sabti berkata Republik Islam direka untuk mengukuhkan ideologi dalam kehidupan seharian. “Di bank, pejabat, ruang awam dan juga di bazaar, wakil-wakil rejim berjalan di antara kedai memberitahu orang ramai sudah tiba masanya untuk solat dan memeriksa siapa yang tidak hadir,” kata Sabti.

Masjid sendiri disepadukan rapat dengan sistem politik. Pemimpin solat Jumaat sering menyampaikan khutbah yang selari dengan mesej kerajaan.

“Terdapat 16 badan propaganda di Iran,” kata Sabti, menggambarkan rangkaian institusi negara yang bertanggungjawab menyebarkan tafsiran rejim terhadap Islam dan cita-cita Revolusi Islam.

Beberapa institusi juga memberi tumpuan kepada mengeksport ideologi itu ke luar negara. “Terdapat sebuah universiti yang dikhaskan untuk ,” katanya. “Mereka membawa orang dari Afrika dan Amerika Selatan ke Iran, memeluk mereka kepada Syiah dan menghantar mereka pulang untuk mengeksport revolusi Islam Syiah.”

Sekolah memainkan peranan utama dalam sistem ideologi rejim.

“Sekolah-sekolah sangat didoktrin,” kata Sabti. “Dalam buku-buku kajian sivik, Islam dipromosikan sebagai lebih unggul daripada semua ideologi lain.”

muncul merentasi kurikulum. “Anda tidak boleh memisahkan mana-mana subjek sekolah daripada Islam,” kata Sabti. “Bukan sejarah, bukan geografi. Semuanya bercampur dengan ideologi. Satu-satunya perkara yang tiada ialah menambahkannya kepada matematik.”

Bagi Sabti, episod Mein Kampf itu melambangkan persekitaran ideologi yang didedahkan kepada pelajar. Mesejnya, katanya, mengukuhkan permusuhan terhadap musuh yang dianggap dan menanamkan pandangan dunia politik dari usia muda.

Sabti berkata kredibiliti sistem itu juga terjejas oleh tingkah laku elit Iran sendiri. “Anda boleh melihatnya dalam generasi kedua,” katanya. ” elit tinggal di istana di Iran dan di negara lain. Ia adalah hipokrasi.”

Zand berkata ideologi sentiasa diperkukuh dengan intimidasi. “Mereka menjadikan orang sebagai contoh dengan cara yang paling kejam,” katanya. “Ia adalah ketakutan dan manipulasi.”

Menurut Zand, itu membentuk kehidupan seharian bagi ramai rakyat Iran. “Semua orang takut kepada polis,” katanya. “Semua orang takut kepada jiran mereka.”

Walaupun mesin ideologi rejim yang luas, Sabti percaya ramai rakyat Iran tidak pernah menerima sepenuhnya pandangan dunia yang cuba dikenakan oleh kerajaan.

“Sejak bertahun-tahun, pendoktrinan telah berhenti berfungsi,” katanya. “Sebahagian besar orang awam tidak benar-benar mempercayainya.”

Namun, Republik Islam kekal berkuasa. “Rejim mengekalkan kawalan melalui ,” kata Sabti.

Zand bersetuju bahawa sistem itu tidak pernah membentuk semula masyarakat Iran sepenuhnya. Ramai orang, katanya, mematuhi secara luaran semata-mata untuk mengelakkan hukuman.

“Mereka tidak akan menghadapi masalah untuk beralih selagi mereka sedar bahawa Iran baru tidak mempunyai ruang untuk keganasan dan ciri-ciri menakutkan rejim Islamis,” Zand memberitahu Digital.

Katanya, di bawah permukaan, identiti budaya Iran kekal utuh walaupun selepas beberapa dekad tekanan daripada negara.